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中山・下総・散歩道
大本山 正中山法華経寺 大荒行堂
大本山 正中山法華経寺 大荒行堂
毎年11月１日から翌２月１０日までの１００日間、中山法華経寺の大荒行堂に１００人を超える僧侶が集まり、厳しい規則に従い、厳寒の季節に白木綿単衣又は法衣のみの着用で荒行をおこないます。これが日蓮宗大荒行です。１１月１日の入行会と２月１０日の満行会には荒行に参加した僧侶のご家族、檀家や支援者、地元の人々等多くの方々が、これから荒行に参加する僧侶への応援と無時荒行を成満したお祝いのために、 中山法華経寺を訪れます。入行会も成満会も共に荘厳な雰囲気の中執り行われますが、成満会のお出迎えはまだ夜も明けきらない早朝の寒い気候の中はじまりますので、荒行を成満した僧侶の皆様のご苦労をほんの僅かではありますが体感できる貴重な時間です。
以下は明治時代に書かれた正中山法華経寺誌に掲載されている第百十六世法華経寺貫主日運上人が大荒行について詠んだ句です。
おこなふは粥をすすりて水冠り法のためにはなにかいとはん
菰をしき粥をすすりて水冠り身におふつみを洗ひすすがむ
引用・抜粋および参考
正中山法華経寺誌
日蓮宗大荒行
大荒行は、毎年11月1日から翌年2月10日までの寒壱百日間、千葉県市川市の大本山正中山法華経寺の大荒行堂にて行われます。大荒行には全国から多勢の僧侶が集まり、寒壱百日間に及ぶ修行は大荒行の名に恥じない厳しいものです。
日蓮宗の僧侶なら誰でも良いわけではなく、修法規程にのっとった僧侶のみが対象となります。修法について口伝を相承し、祈祷法の伝授を受けるため、たいへん厳しい苦修練行を行います。
荒行僧の一日は、早朝二時に起床し、朝三時、一番の水から午後十一時まで一日七回、寒水に身を清める「水行」と、「万巻の読経」「木剣相承」相伝書の「書写行」があり、朝夕二回、梅干し一個の白粥の食事の生活が続きます。 大荒行堂での生活は、まさに以下の言葉の通りです。 寒水自粥凡骨将死（カンスイビャクジュクボンコツショウシ） 理懺事悔聖胎自生（リザンジゲショウタイジショウ） 冷たい水を浴び、お粥を食べ、死ぬほどの厳しい修行を通じて罪を悔い改め、心から反省するならば、生まれ変わったように尊い身となる 2月10日の成満の日は、入行時に閉ざされた瑞門が、壱百日ぶりに開かれ、全国から集まった出迎えの大勢の檀信徒が早朝より修行僧の出行を待ち受けます。続いて祖師堂で「大荒行成満会」が行われ、再び檀信徒のもとで修行の成果が実践されます。
日蓮宗大荒行ホームページより
日蓮宗大荒行 入行会
入行会
毎年１１月１日は日蓮宗大荒行の入行会の日です。この日、全国から１００人を超える僧侶が中山法華経寺に集まり厳寒の中１００日の荒行を行います。当日は、親族や檀家の方々があつまり、荒行に入る僧侶を見送ります。僧侶の皆さんは、聖教殿左にある瑞門を通り大荒行堂へ入ります。
令和5年 日蓮宗大荒行入行会の日の音声
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